|
|
|
|
Scene-building As the Activation of Symbolic Expression
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
1. Jung’s View of the Unconscious. 2. Notes on the
Symbolic Function. 3. The Spatiotemporal Unfolding
of a Scene.
Sandplay method: visual representation of indistinct
but operative emotions, their symbolic expression,
the spatiotemporal organization of experience,
relating the conscious-unconscious, the known-
unknown, the rational-irrational dimensions.
Sandplay like a “facilitator”: a clinical sketch.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ivano Gamelli, "Il corpo del filosofo"
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
Tradizione del passato o scienza del futuro? Il
linguaggio relazionale del corpo. Una fertile
contaminazione Che ruolo riveste la
consapevolezza del corpo per un “consulente
filosofico” e, ancor più, per un “analista biografico a
orientamento filosofico”? È immaginabile una
competenza che si misura nello stare di fronte
all’altro, alle sue domande sempre incarnate di
senso e di aiuto senza un ancoraggio corporeo, un
posizionamento del proprio ascolto, la capacità di
integrare il pensare e il sentire, qui e ora, in un
identico processo?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Angelo Malinconico, "Di un uomo che ride, di neri serpenti, di uno Spirito nella bottiglia: una schizofrenia e le sue multiformi rappresentazioni in analisi"
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
1. Per introdurre. 2. Alberto. 3. Di una supervisione
trasgressiva. 4. Di sogni simmetrici o della
sincronicità. 5. Di un “gioco per schizofrenici”… o
dello Spirito della bottiglia. 6. Di un addio (che in
realtà non si rivelerà tale). 7. Infine: di una
schizofrenia e dei suoi teatri.
L’inenarrabilità e l’irrappresentabilità, diffusamente
ritenute emblematiche dell’essere al mondo dello
schizofrenico, sono dati fenomenici apodittici o
lasciano spazio a comprensibilità e dinamismo? Il
calore cui viene esposto il terapeuta è un fuoco che
non può che bruciare chi si appressa, o è l’unica
condizione da sperimentare per generare
trasformazioni significative? Un’articolata
esperienza clinica: il tema dell’Umwelt, la nascita
delle rappresentazioni mentali, una schizofrenia,
l’apporto del Gioco della Sabbia, una supervisione
in corso, scelte senz’altro eterodosse.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
La psicoanalisi e gli uomini di Dio
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
Le diverse concezioni sul fenomeno religioso presenti
nelle opere di Freud e Jung: simmetrie e differenze. Le
figure di Mosè e Giobbe, il rapporto tra il Dio
testamentario e l’archetipo del Sé, vengono indagate
alla luce delle differenti teorie psicoanalitiche.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Il fenomeno religioso tra illusione e illuminazione
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
Approfondimento della teoria junghiana in rapporto al
fenomeno religioso: debiti, contributi e divergenze tra
i fondamenti della psicologia analitica e i concetti
fondamentali della disciplina teologica.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nella mente del Buddha
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
Le principali correnti spirituali dell’Oriente viste sotto
la lente indagatrice della psicoanalisi: analogie e
differenze tra la prassi della psicologia analitica e le
discipline meditative, il significato d’illuminazione in
relazione a quello d’individuazione.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Riflessi archetipici nei chakra
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
L’analisi di Jung in uno dei suoi famosi seminari sui
chakra della tradizione induista. Analisi dei chakra e
corrispondenze con il processo d’individuazione. Il
commento psicologico di James Hillman al testo del
maestro yogico Gopi Krishna.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Il laboratorio della psiche
|
|
|
|
|
|
|
ABSTRACT
|
|
La figura e la vita di Cristo come archetipo del Sé e
dell’eroe solare. La teoria alchemica: il Cristianesimo e
la figura del redentore in relazione al fine dell’opus
alchemico, la Pietra filosofale.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|